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  • 念念神通华严海——雷锋塔刻经残拓简考

    说般若波罗蜜即非般若般若波罗蜜须菩提于意云何如来有所言世尊 拓文经出：《金刚般若波罗蜜经》第十二品、尊重正教分复次。须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。《金刚般若波罗蜜经》第十三品、如法受持分尔时须菩提白佛言。世尊。当何名此经。我等云何奉持。佛告须...

    肖伊绯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041068783.html

  • 占察善恶业报经讲记⑷

    请问，第五品是普贤菩萨问地狱的问题，第十二品观世音菩萨赞叹，加持地藏经，所以地藏经是四大菩萨都具足了，念这部经就观想这部经不可思议的力量，动员了很大的力量来宣扬这部地藏经，不要听人家说这是小乘，这是鬼神...我修它做什么呢？你现在能不能解脱？能不能照见五蕴皆空？不能！那事还是事，理还是理！必须懂得“一实境界”。为什么地藏经上说，地藏菩萨的功德超过观音、普贤、文殊，十二亿的大菩萨加...

    梦参法师

    占察|地藏

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2223221357.html

  • 地藏本愿经讲记(十二)

    【见闻利益品第十二】 　　地藏经十三品，此第十二品。佛、法二宝已讲完，且地神发愿拥护学佛修法者。 　　此品是僧宝，梵语僧伽耶，此云和合众。佛、法二宝和合，出生无量功德，是名僧宝。此品谈僧宝具无量功德，利益众生，若见若闻，皆得利益。僧宝指地藏菩萨，故名见闻利益品。 　　【尔时，世尊从顶门上放百千万亿大毫相光。】 　　佛宝属觉，觉则诸法现前；法宝属理，解理生智便是佛。非佛无以觉法，非...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2041556793.html

  • 静波法师：维摩诘所说经讲义一

    品至第十二品为正宗分，最后两品为流通分。各品内容简介如下： 　　一．《佛国品》。释迦牟尼佛在毗耶离城外庵罗树园与众集会，长者子宝积说偈赞佛。佛陀告诉他：“若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净...都会妨碍菩萨修道，应该先破除它，所以立第一门，而病已破除，才能修行，所以有第二门，此第二门中，从《问疾品》到《佛道品》阐明菩萨实慧方便行。《不二法门品》阐明二慧由不二理成，《香积品》阐明从不二起二用，...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/2242398515.html

  • 重庆华岩寺弘法讲经《地藏菩萨本愿经》（四）

    功德品第十> ，第十一品地神护法品第十一>，第十二品见闻利益品第十二>是成佛之因。加上第十三品嘱累人天品第十三>讲称佛名号不可思议。 千经万论都是念佛，念佛功德不可思议。佛与佛之间才能明白。佛把他...有情，广发菩提心，广行菩萨道，累积福德智慧资粮，为利众生，我愿成佛。如此来听经学习。 第七品《利益存亡品第七》 此品属度生之缘，我们要好好珍惜人身，用宝贵的人身来种善缘。种善缘的方式...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺弘法讲经《地藏菩萨本愿经》（四）|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/03213528405.html

  • 泰国大藏经律藏·戒律纲要

    俗家布被。　　十一、不应割离狭处或近狭处二指量。(原注：狭处指粪门)　　十二、比丘应嚼齿木(应刷牙齿)。 第十二品 资具　　三、衣　　一、郁多罗僧：即上衣，亦称七衣，披上身用。　　二、安陀会：即中衣，亦... 　　泰国大藏经律藏·戒律纲要 　　第一品至第十品 比丘戒略释(略)　　第十一品 护身 　　一、不应蓄长发，不应蓄过二月，不应长过二指量。　　二、不应蓄须髯。　　三、不应蓄指爪甲，应剪去令爪甲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583542100.html

  • 君主法规论（2）

    亲友不平等，成为违法多害因。　　平等如地之君主，世间众生所依处，　　乃为广大诸功德，善妙果报之源泉。　　君主法规论第十一品终　　第十二品 观察慈悲　　具有大悲诸君主，慈爱民众如独子，　　舍弃自命与财物，...月光，普照众生福德时，　　彼境具有怙主故，赞说君主悯眷众。　　君主法规论第十二品终　　第十三品 观察自护　　稳重贤善又平等，具有悲心之君主，　　当思合理治自国，采取众多方便法。　　令众生乐为策略，遮止...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331244414.html

  • 夏氏无量寿经会集本之研究与评论

    众生”，夏会本用之。 　　（八）若化顶上圆光，或一二三四由旬，或百千万亿由旬，诸佛光明，或照一二佛刹，或照百千佛刹，惟阿弥陀佛，光明普照无量无边无数佛刹。＜第十二品＞ 　　魏会本云：“若化顶上圆光，或...者，不取正觉。＜第六品．第十二愿：定成正觉愿＞ 　　所有众生，生我国者，皆同一心，住于定聚。＜第六品．第二十九愿：住正定聚愿＞　　唐译第十一愿云：“若我成佛，国中有情，若不决定成等正觉，证大涅槃者，不...

    何炳仪 居 士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214250957.html

  • 集密本尊法的形成及传播

    　第六品：明点差别及所修殊胜瑜伽；＿　　第七品：解释“纳(na)"“塔（da）”二字；　　第八品：大密资粮；　　第九品：决定律仪；　　第十品：决定三昧耶义；　　第十一品：决定声音义；　　第十二品：气息...十二品，阿阁黎之业，成就禁戒律。第六、第二品，第十、十四品，随贪忿怒行，是近修律仪。第七、第三品，十一、十五品，成就田及相，是念修律仪。”⑸　　印度堪布吉祥法王（shrinthakarwarma）和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253451463.html

  • 释迦时代之外道

    瑜伽之说。盖吠檀多合梵我为一，而数论瑜伽则显分为二。（自性与神我）虽其说多见于后期诸书中，而初期书（如唱徒集六之四，迦塔奥义书四之七）迹亦可得。佛陀出世时之已有数论，亦可征之佛典，（如佛所行赞第十二品等...释迦时代之外道　　汤用彤　　现代佛教学术丛刊第93册　　(原刊内学年刊第一辑)　　1978年03月初版　　页19-45　　--------------------------------------...

    汤用彤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091154788.html
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